我國大部分領土分布在北半球的中緯度溫帶，一年有春、夏、秋、冬鮮明的四季劃分，而春是四季之始。因為，對于我國大部分地區來說，春季是萬物復蘇的季節，是大自然新一輪的生命循環的開始，《淮南子》“春氣發而百草生”所說的就是這一自然現象。

　　在開啟新一輪的生命循環過程所需要的各種氣候要素中，春雨是最關鍵的因素。尤其在古代農耕社會，春雨對人們的生產、生活以及文化心理等都產生了深刻的影響。

　　春天是萬物生長的季節，是春耕和播種的季節，及時的春雨無異于人們的生命之水，耕田、選種、播種等都要根據春雨的早晚、降水量的多少而定。在與農業生產密切相關的二十四節氣中，春季節氣中的雨水、清明、谷雨，這三者就都與春雨有關。

　　春天的風調雨順關系著全年的收成，甚至是民生和整個社會的安定。因此，人們把春雨視為神靈，頂禮膜拜。歷史上，春旱時有發生，于是，人們便對天祈禱，祈禱天降甘霖，惠及蒼生，《詩經》中就有對隆重祈求春雨的場景的描述。在我國漫長的農耕歷史上，還常常出現久旱得雨時人們歡呼雀躍、奔走相告的生動情景。春雨寄托著人們樸素的果腹之愿，祈求春雨和慶賀春雨的活動成為中國農耕文化的重要內容之一。

　　在中國繪畫史上不少以農耕為題材的畫作里，春雨成為這些畫作的生動背景。譬如古代有很多題為《一犁春雨圖》的畫幅，畫中，蒙蒙春雨如膏般滋潤優渥，辛苦勞作的人們無不充滿了對豐年的憧憬，洋溢著恬淡自足的生活氣息。

　　對于中國這樣一個古老的國度而言，春雨的意義不僅反映在農業生產、生活方面，也反映在文化方面。尤以在文學方面的表現最為集中。數千年的漫長經歷和切身體驗，使我們的民族建立起對春雨的特殊情感。春雨如膏如飴，澤潤著經冬的土壤，及時的春雨飽含著人們對豐收的殷殷期待。因此，在一年四季的雨中，春雨常常是最能激起文人創作欲望的自然景象。各類文學作品里，文人極盡描寫與贊美之能事，生動美妙地展現春雨帶給人們的歡欣與希望，抒發對春雨的美好感受，贊美春雨對大地的普惠。

　　早在《爾雅》《淮南子》中，就把春雨稱為“甘雨”，《左傳》中還把春雨形容為“膏雨”。這些描述一方面表明春雨的潤澤，另一方面也表明其珍貴?！案唷薄皾櫋薄案省钡茸盅鄢蔀槲膶W作品描述春雨的常用詞?！按河耆绺唷备蔀楣糯婆e考試常見的詩賦考試題目。

　　著名詩人杜甫、陸游、楊萬里、范成大、蘇軾等，也有描寫歌詠春雨的詩篇，許多膾炙人口的名篇佳句至今為人喜愛，傳頌不已。譬如，唐詩里的“昨夜一霎雨，天意蘇群物”（孟郊），“好雨知時節，當春乃發生”（杜甫），“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（韓愈），宋詩里的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（僧志南），“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（陸游）等，都已成為歷代傳頌的佳句。這些名篇佳句之所以流傳至今，除了與詩人高超絕妙的藝術創作手法密不可分，還與中華民族對春雨普遍喜愛的濃重情結有關。

　　而在長期的生活與實踐中，還逐漸產生了一些固定的話語表述方式。比如“一犁春雨”，就成為古代文學作品中春耕題材作品常見的詞語：宋代蘇軾“歸去，歸去，江上一犁春雨”，袁甫“一犁春雨趁農耕”，呂祖謙“一犁春雨沃桑麻”，金代元好問“一犁春雨麥青青”，元代胡天游“一犁春雨土如酥”，明代費元祿“一犁春雨占豐年”等等，無不體現了人們對春雨滋潤田疇、惠及蒼生的熱情贊美，洋溢著淳樸舒潤的農耕文化氣息。

　　春雨的重要性也使之成為人們形容美好事物的慣用物象。歷史上，文人、士大夫為了紀念父母，修建了很多堂、軒、亭等，他們多以春雨命名這些建筑物，如“春雨堂”“春雨軒”“春雨亭”等。這是把父母之愛、父母的撫育之恩比喻為春雨。走進軒亭，如沐春雨，俯仰之間，無時無刻不在感受著親情的溫暖。

　　父母生育、撫養子女就像春雨滋養萬物，無私奉獻而不求回報。因此，人們把父母之愛、父母的撫育之恩比作春雨，親切而通俗。早在南北朝時期的文學作品中就有這方面的描寫，庾信《周隴右總管長史贈少保豆盧永恩神道碑》中寫道：“是知春雨潤木，自葉流根。西伯行慶，推存及沒?！逼渌缑鞔蛑堋秾Υ河辍分幸灿小按河旮改盖?，惠物侔愛子。潤被發華妍，長養助欣喜”。陸云龍《壽魏邑侯文有歌時癸酉三月》中有“美哉，春之雨！物也，玄黃為大；父母，春其代大，父母以父母品匯者哉”。

　　除此之外，古人還以春雨來比喻君臣關系、師生關系。

　　中國傳統文化認為，天、地、君、親、師是最令人尊敬與感戴的，《世宗憲皇帝圣訓》卷三十二中說：“上諭曰‘五倫為百行之本，天、地、君、親、師，人所宜重……’”而春雨博灑眾施，膏澤萬物，是天賜的甘露，惠及蒼生，極其偉大。所以人們認為，最為崇高的人倫關系——“君、親、師”，就像春雨一樣值得感戴。三國曹植《獻詩》有“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨”，唐代王昌齡《西江寄越弟》有“堯時恩澤如春雨，夢里相逢同入關”，?宋代方岳《石孫受命》有“圣澤如春雨露寬，棄遺猶不絕衣冠”，清代弘晝《圓明園泛舟恭記》有“吾思圣恩周海內，如日月之無不照，如雨露之無不潤”……

　　春雨潤物，化育生機，為萬物帶來蓬勃活力，與師德、教化也有相同之處。因此，人們也常把政教感化或道德境界比為春雨潤物，贊美那種默默奉獻的精神?！暗屡河?，教拂秋霜”“杏壇化雨，程門春風”“孔席之春風，周庠之化雨”“坐春風，沾化雨”……都是人們贊美師恩、歌頌教化的經典之說。

　　中國有著幾千年的農耕文明，對春雨喜愛與重視的深厚情感，早已融入了中華民族的血脈中。春雨已經成為能夠喚起中華民族集體記憶的文化符號，包含著中華民族幾千年所形成的文化共識與美好記憶。（渠紅巖）

（責任編輯：宋克杰）